Aus welchen Gründen argumentiert Hobbes, dass alle Menschen von Natur aus gleich sind?
Aus welchen Gründen argumentiert Hobbes, dass alle Menschen von Natur aus gleich sind?

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Video: Hobbes und Rousseau im Vergleich I Leviathan vs. Gesellschaftsvertrag I Anthropologie 2024, November
Anonim

Aus welchen Gründen argumentiert Hobbes, dass alle Menschen von Natur aus gleich sind? ? Er glaubt, dass, weil zwei Menschen im Bundesstaat Natur verfügen über gleich Kapazität zu tun sich gegenseitig schaden, egal was passiert. Der schwächste Mann der Welt kann mit der richtigen Methode/Taktik immer noch die stärkste Person töten.

Was ist es außerdem für Hobbes, das alle Menschen im Naturzustand gleich macht?

Wann Hobbes schreibt das alle Männer sind von Natur gleich , meint er einfach, dass jeder Mensch von anderen getötet werden kann. Er tut nicht bestreiten, dass manche Menschen bessere Fähigkeiten haben, wie zum Beispiel stärker oder schlauer zu sein.

Anschließend stellt sich die Frage, wie sich Lockes Ansichten über die Bedingungen in einem Naturzustand von Hobbes unterscheiden. Darüber hinaus besteht ein weiterer Unterschied zwischen den Theorien der beiden Männer darin, dass Hobbes spricht hypothetisch von Zuständen von Natur , wohingegen Locke weist auf Zeiten hin, in denen Naturzustand tatsächlich existiert. Locke glaubt, dass alle Herrscher sind in einem Naturzustand , und auch Gouverneure (Wootton, 290).

In ähnlicher Weise können Sie sich fragen, wie Thomas Hobbes die menschliche Natur sah?

Hobbes glaubte, dass im Menschen natürlich Staat, moralische Ideen existieren nicht. Wenn wir also von sprechen menschliche Natur , definiert er das Gute einfach als das, was die Menschen begehren, und das Böse als das, was sie meiden, zumindest im Zustand der Natur.

Was glaubte John Locke über die menschliche Natur?

Mögen Hobbes , Locke glaubte, dass die menschliche Natur den Menschen erlaubt, egoistisch zu sein. Dies zeigt sich bei der Einführung der Währung. In einem natürlichen Zustand waren alle Menschen gleich und unabhängig, und jeder hatte das natürliche Recht, sein "Leben, seine Gesundheit, seine Freiheit oder seinen Besitz" zu verteidigen.

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